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⒘相互的誤解関係論補説

神が創りたる世界で迷える人々は、神さまにお祈りしまくりました。


 かみさま。かみさま。

 どうか。どうか。


神さまは、姿を見せようとしません。


人々は、それならお人形でもこしらえますかって作りまくりましたとさ。

その考えは、へんてこです。

せっかく祈りまくった神さまを、置き換えちまってはね。


それから迷える人々は、お人形にすがりついたっきりになりました。

縋れるくらいなら、迷ってるふりはやめなさいよ。

お人形があるので、そこに落ち着いてもらって、がんばってみよう。


     ◇


人形の姿は形です。

祈りは形ではありません。

祈りを捧げる対象の神さまも、形ではありません。

祈りは形ではないからこそ、神さまに直接届くのではないでしょうか。


しかし、形と祈りのコンビネーションを発揮して、見映えするのはとてもいいです。

それで、祈りさえすればいいのか、何を得られるのか、分かりますでしょうか。

祈りでは足りないことが分かる、これに気付かなければいけません。


     ◇


神さんは、自作の世界を自賛していらっしゃいます。


 我が作ながら、よくできた。

 よし。よし。


それなのに人々は、不安を募らせてますけど。


それを全く意に介さず、神さんは次の作品のインスピレーションを探そうとしまっせ。

その考えは妥当でさ。

どうせなら前作と比べて、より良いものを作りたいのが神情ってもんです。


むしろ神さんからしたら、人々の作ったお人形にんぎょさんも、自作のものなんだと。

神さんは持てるすべてを投じて、世界を作ってくだすったんだから。

神作を担う役割を与えられただけで人々は存在意義がある、というのが神さんの思いなんでしょう。


     ◇


人々は神さまにインスピレーションを与えるため、祈るだけでも十分なのです。

さきほども申したコンビネーションを、より良いものにしましょう。

神さまと天と地の差がありますが、同様のことをして、お互いに影響し合う——

いいじゃありませんか。

そんな相互関係は理想でしかないとしても、行動は無価値ではないはずです。


ただし、世界はほころびが絶えません。

神さまと人々の誤解がこじれたことも一因としてありますが、現在は閉口せざるを得ません。

誤解を解こうとして開口一番から、私たちは間違いを口に出してもすぐには気づけないものです。


心から世界が通じ合える神作に出会えると信じて、祈ります。

そしていつか形をなして、この旧作で迷作の世界を不朽の名作にできれば――

新たな誤解を恐れず、できることから始めます。

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