春秋しゅんじゅうへの注と言えば杜預どよが有名だが、

実は鄭玄ていげんも手掛けていた。

の、だが、これが終わらない。

日々春秋の諸伝と格闘する毎日。

そんな中、鄭玄、旅行先で

服虔ふくけんという人と出会う。

とは言え二人、面識があったわけではない。

宿の中にいた鄭玄のところに、

車に乗って誰かと話していた

服虔の言葉が聞こえてきたのだ。

服虔が語っていたのは、

自身がなぜ春秋に注を加えているのか、

その、意義。

そしてその内容は、ほぼ鄭玄が

考えているものと合致した。

そこで鄭玄、宿から飛び出し、

服虔の車にすがりつく。

そして、言うのだ。

「私も春秋に注を入れようと

　取り組んでまいったのですが、

　どうにも完成しません。

　貴方様のお話を

　聞いてしまったのですが、

　伺うに、志はほぼ

　同じでいらっしゃるご様子。

　ならば、どうか、

　わたくしの注をあなた様の注として

　用いては下さるまいか」

そうして鄭玄が途中まで書いた注は、

すべて服虔の注となった。

もっとも、それは

散逸してしまったそうだが。

鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：「吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所注與君。」遂為服氏注。

鄭玄は春秋傳を注せんと欲す。尚お未だ成らざる時、行くに服子慎と宿客舍にて遇す。先に未だ相い識らざれば、服は外に在りて車上にて人に己が傳に注せるの意を說く。玄は之を聽くこと良や久しうし、多きを己と同じうす。玄は車に就きて與に語りて曰く：「吾れ久しく注せんと欲せど、尚お未だ了わらず。君が向の言を聽くに、多きを吾と同じうす。今、當に以て注せる所の盡くを君に與えん」と。遂に服氏が注と為る。

（文學2）

えっこのひと「じょうげん」って読むの？　まぁいいや。ぼくは音読みを貫くのです。

服虔

後漢末に多くの古典に注釈を残した、とされている。とは言え董卓死後まわりの騒動に巻き込まれる中、病死。後漢書儒林伝に伝が残る。次話にも登場します。